사상과 탕후루

불과 몇 달 전, 미국의 대통령 선거 결과를 논평하면서 우리는 이렇게 결론지은 바 있다. “현재 미국에서는 방대한 이 나라의 거의 모든 지역, 거의 모든 노동 부문에 걸쳐 극적인 사회적 상황이 지속되고 있다. 투쟁은 해마다 늘어나고 있으며, 때로는 부끄러운 과거를 가진 공식 노조들이 노동자들의 강한 압박에 떠밀려 투쟁을 조직하기도 하고, 때로는 2차 세계대전 이후 복잡한 시대에 새로운 흐름이라 할 수 있는 풀뿌리 조직의 표현으로 나타나기도 한다. 간단히 말해, 제국주의적 지배의 상징이라 불리는 이 땅의 노동자들이 벼랑 끝에 몰려 더는 참을 수 없게 된 것이다.” 우리는 또한 부두 노동자, 보잉 노동자, 식품 산업 노동자, 앨라배마주의 탄광 노동자, 목수와 설비·유지보수 노동자, 아마존 물류 노동자, 서비..

정치적 이슈와 일정한 거리를 두면 마음이 한결 가벼워질 것이라 처음에는 생각했다. 그러나 현실은 달랐다. 물류센터로 출근하는 길목에서조차, 혹은 단순히 몸을 움직이며 노동을 수행하는 순간에도, 정치적 사유는 끊임없이 내 의식 속으로 파고들었다. 단순히 뉴스를 접하거나 거리에 붙은 현수막을 보는 것이 계기가 된 것이 아니다. 오히려 내가 노동자로서의 의식을 자각한 순간부터, 이 문제는 도망칠 수 없는 삶의 일부가 되어버렸다.그 과정은 고통스럽기도 했다. 나는 내면 속에서 여러 겹의 얼굴과 마주해야 했다. 가장 먼저 마주친 것은 '나와 직접적인 상관이 없다'며 문제를 외면하고 싶어하는 나이브한 태도였다. 세상에 쏟아지는 이슈들을 단순히 "뉴스에 불과하다"고 치부하면서, 내 삶과 단절된 외부의 사건으로만 이해..

솔직히 말해서, 고학력 대학 나온 사람들이 극우 스피커가 되는 경우가 꽤 많다. 오히려 박사 학위까지 딴 사람들이 혐오 발언이나 음모론을 그럴싸하게 포장해서 퍼뜨리는 경우도 있고. 그래서 어떤 사람들은 “아니, 공부 많이 해도 결국 저렇게 되네? 그럼 지식이 무슨 소용이야?”라고 생각할 수도 있다.근데 여기서 중요한 건, 지식 자체가 문제는 아니라는 것이다. 칼이 있으면 그걸로 요리도 하고 사람도 해칠 수 있듯이, 지식도 어떻게 쓰느냐에 따라 전혀 다른 결과가 나오니까. 고학력자가 극우가 되는 건 지식의 문제라기보단, 그 지식을 어떤 맥락에서, 어떤 가치관과 연결해서 쓰느냐의 문제다.우리가 더 많은 지식을 추구해야 하는 이유는 이렇게 정리할 수 있다.- 가짜 논리에 휘둘리지 않기 위해극우 스피커들이 무..

2025년 메이데이: 프롤레타리아에게는 조국이 없다최근 세계를 뒤흔드는 사건들, ‘제3차 세계대전’이라는 말이 술집과 TV 토론 프로그램에서 오르내리는 상황에 우리는 전혀 놀라지 않는다. 우리가 여기서 관심 두는 것은 파시즘에 가까운 부르주아 우파를 비난하는 것이 아니다. 그들은 이미 선언된 적이다. 문제는 오히려 개혁주의적 위선자들, 평화주의자들과 민주주의자들이다. 이들은 자본주의를 개선하여 그 모순을 제거할 수 있다는 환상을 조장하며, 우리 계급을 계속해서 기만하고 있다. 때로는 자신들이 공산주의자인 척하기도 한다. 그러나 공산주의란 민주주의적 형태이든 파시즘적 형태이든 모든 부르주아 지배의 능동적이며 조직된 부정이다. 공산주의자란 제국주의 전쟁에 전면적으로 반대하며, 자본에 맞서 싸우고, 무엇보다도..

“신세계질서(New World Order)”는 위기에 빠진 자본주의의 무질서일 뿐이다 수일, 수개월, 수년에 걸쳐 우크라이나 전쟁, 중동의 학살, 트럼프의 선거 승리와 그 즉각적인 결과들, 독일의 위기와 선거 결과, ‘오른쪽 세력의 전진’, 유럽 정치의 실질적 부재의 자각, 유럽 재무장이라는 점점 더 절박한 “논쟁” 등등은 매우 이질적이면서도 기발한 해석과 반성을 촉발해 왔다. 이것은 모든 것을 “자유 세계” 대 “독재주의”, “진보주의자들” 대 “과두지배자들”, 요컨대 선과 악 사이의 충돌로 환원시키는 이념적 사막이며, 지금 일어나고 있는 일들에 대한 유물론적 분석 능력이 얼마나 결여되어 있는지를 다시 한 번 보여준다. 우리를 따라오는 이들에게는 이미 명확하겠지만, 우리는 “정치적 환상과 환멸의 꼭두각..

오늘의 보르디가 이론 : "사회주의와 공산주의는 동의어이다". "보르디가주의"에서 사회주의와 공산주의를 동의어로 보는 이유는, 우리들이 마르크스주의의 원래 개념을 유지하려고 하기 때문이다. 현대 마르크스주의나 다른 좌파 경향에서는 사회주의를 공산주의로 가는 과도기적 단계로 보기도 하지만, 보르디가주의자들은 이걸 부정하고 마르크스가 원래 사용했던 의미 그대로 사회주의와 공산주의를 동일한 개념으로 간주한다. 1. 마르크스와 엥겔스의 용례 "보르디가주의자"들은 마르크스와 엥겔스가 사회주의와 공산주의를 구분 없이 사용했다는 점을 강조한다. 예를 들어 『공산당 선언』(1848)에서 "공산주의자들은 사회주의자들과 다르다"고 했지만, 여기서 말하는 "사회주의자"들은 부르주아 사회주의자들(개량주의자들)을 의미하지, 마..

그래, 우리는 교조주의자다혁명적 공산주의자는, 프롤레타리아 운동의 타락과 싸우면서 단련된 경험을 가진 자들이며, 혁명을 굳게 믿고 강렬히 열망하지만, 마치 어떤 신용을 주장하고, 약속된 대가를 기대하며, 그 대가의 지급이 하루라도 늦어지면 절망과 낙담에 빠지는 자들처럼 행동하지 않아야 한다. 우리는 1921년 당과 계급 행동에서 이렇게 썼다. 그 이후로 단 하나의 기한이 아니라 수천 개의 기한이 지나갔으며, 그 결과 혁명에 대한 인내심 없는 자들이나 불신하는 자들은 이제 더 이상 그 "설명할 수 없는" 지연에 대해 절망하지 않고, 오히려 “현실” 자체가 마르크스주의를 반박한다고 주장하고 있다. 그들은 우리를—"탈무드주의자", "교조주의자", "종파주의자"—현실과 대중의 실제 생활로부터 동떨어져 있다고 비..

가자: 환상은 없다 우리가 이 글을 쓰는 동안, 이스라엘 국가가 가자 지구, 서안지구, 레바논, 그리고 '시리아' 골란고원에서 벌이고 있는 비극적인 전쟁 (1948년부터 계속된!) 의 또 다른 휴전 가능성에 대한 소식이 전해지고 있다. 물론 우리는 이 휴전의 내용과 이후 전개될 상황에 대해 다시 다룰 것이지만, 너무나도 예측 가능한 지정학적 분석과 가설의 끝없는 회전목마에 빠지는 일은 피하고자 한다. 하지만 몇 가지는 분명히 해두어야 한다.이 끔찍한 상황이 단기적으로 어떤 결과를 맞이하든, 이는 제국주의 역학의 또 다른 독이 든 열매이며, 정치적·군사적·인도적 차원에서 어떤 해방도 이루어지지 않을 것이 명백하다.이스라엘 국가는 미국 제국주의가 중동에서 무장한 경찰 역할을 수행하도록 부여한 임무를 계속 수..

- 1922년 3월 보르디가와 테라치니의 로마 테제에 대해 현우의 의견 / 이 태제에서 이탈리아 공산당은 더 이상 다른 사회주의 세력과의 연합 가능성을 고려할 필요 없이 독립적인 정체성을 확립했습니다. 이 태제에서 이탈리아 공산당은 앞으로의 발전은 기존 조직과의 합병이 아닌, 개별적 가입을 통한 성장을 목표로 한다고 적고 있습니다. 이로 인해 노동자들의 실질적 필요를 해결하면서도, 다른 정치 세력과 지속적인 동맹을 맺지는 않는다는 당의 지침이 내려졌는데, 저는 이에 동의하고, 마찬가지로 현재의 통일전선 전술에도 반대합니다. 현재 우리나라처럼 이탈리아의 사회주의자들은 자본가들의 공격에 굴복하고 있었으며, 아나키스트들은 공산주의적 계급독재 개념을 부정하고 있었습니다. 우리는 이들에 대한 지속적인 비판을 통..

[...]우리가 명확한 강령을 내걸었기 때문에, 공산당은 정부가 우리의 선거 명부와 선거운동을 사전에 탄압했음에도 불구하고 큰 성공을 거두었다. 우리는 공식적으로 ‘프롤레타리아의 단결’이라는 구호를 내걸었지만, 대중이 우리에게 표를 준 이유는 우리가 공산주의자였기 때문이며, 우리가 공개적으로 파시즘에 반대했기 때문이며, 우리 적들이 우리를 ‘타협 불가능한 세력’으로 규정했기 때문이다. 이러한 태도가 우리에게 상당한 성공을 보장해 주었다. 마테오티(1) 사건에서도 마찬가지이다. 모든 이들의 시선이 공산당으로 쏠렸으며, 우리는 다른 어떤 야당과도 완전히 다른 언어로 말하고 있다. 따라서 파시즘과 야당에 대해 철저히 독립적인 입장을 취하는 것만이, 현재 진행 중인 모든 변화를 활용하여 거대한 파시즘 권력을 무..